Die inneren Gründe für dessen Entstehung waren wohl dieselben, die den englischen Königssohn Willibald veranlaßten, das Kloster Heidenheim am Hahnenkamm zu gründen. 3 Die Bewohner der Gegend waren dem Namen nach Christen, tatsächlich aber kamen sie an Quellen, unter Bäumen, auf Hügeln noch zusammen, um ihren Göttern zu dienen. So mag es auch im Sulzachgrunde und seiner Umgegend gewesen sein. Eine Stätte, wo solches geschah, dürfte nachweisbar sein. Es ist das eine halbe Stunde von Feuchtwangen entlegene Heilbronn. Dort besitzt auch in den wärmsten Sommern eine herrliche reiche Quelle, die wohl einst eine Stätte heidnischer Götterverehrung war und deshalb den Namen Heiligenbronn trug, woraus später das Wort Heilbronn entstanden ist. Freilich erweist sich die Sage vom Taubenbrünnlein damit als eine Erdichtung viel späterer Zeit.

Aber wie steht es überhaupt mit der Gründung des Klosters durch Karl den Großen? Wenn diese auch schon im 13. Jahrhundert behauptet wird, so vermag sie doch vor der neueren Geschichtsforschung nicht zu bestehen. Professor D. Albert Hauck stellt in seinem großartigen, grundlegenden Werk "Die Kirchengeschichte Deutschlands" fest, daß Karl der Große, der im allgemeinen kein Freund der Klöster war, wohl solche beschenkt, aber nie eines gegründet habe. Somit ist also auch das Feuchtwanger keine Stiftung desselben, wohl aber kann es durch den Kaiser zu Besitz und Vermögen gekommen sein, denn die Angabe, daß Karl in das Sulzachtal gekommen sei, wobei vielleicht die Beschenkung zustande kam, ist nicht schlechterdings von der Hand zu weisen. Lag doch in nicht sehr großer Entfernung von Feuchtwangen eine villa regia, eine Besitzung der Frankenkönige, Kuonigeshouba, jetzt Königshofen an der Heide. Professor D. Hauck sagt in seiner erwähnten Kirchengeschichte: "Bischof Hariolf von Langres gründete in der letzten Zeit Pippins (741 - 768) an der schwäbisch-fränkischen Gränze das Kloster Ellwangen. Etwas jünger ist das benachbarte Feuchtwangen". Der Ursprung desselben unter Karl dem Großen sei ziemlich sicher. Und in der zweiten Aussage seines Werkes schreibt Hauck bei Aufzählung von Klöstern: "Feuchtwangen 768 St. Martin". Daß das Kloster um das Jahr 1000 als dem Göttlichen Erlöser geweiht bezeichnet wird, tut dieser Feststellung keinen Eintrag. Es kam öfter vor, daß kirchliche Stiftungen eine andere Widmung erfuhren. So heißt gerade die ehemalige Klosterkirche in Feuchtwangen, im späteren Mittelalter nicht die des göttlichen Erlösers mehr, sondern St. Maria. Wir haben also die Stiftung des Klosters und damit den Ursprung Feuchtwangens, wofür man bisher den Anfang des 9. Jahrhunderts annahm, weiter hinauf zu verlegen. Das hernach zu Erwähnende mag dafür eine Stütze bilden. Immerhin mögen Beziehungen Karls des Großen zum Kloster Feuchtingwang bestanden haben und dieser Umstand wird Veranlassung zur Entstehung der Sage von der Gründung des Klosters durch Kaiser Karl gewesen sein.